Ponovno imenovanje Savo Minić za premijera Republike Srpske otvorilo je ozbiljna pitanja o ravnopravnosti građana i sekularnom karakteru vlasti, nakon što je najavljeno da će zakletvu za ovu državnu funkciju položiti u Hramu Hrista Spasitelja u Banjoj Luci.

Iako zakonski ne postoji prepreka da se zakletva simbolično ponovi u vjerskom objektu, činjenica da se politička moć javno veže za jednu vjeru šalje jasnu poruku onima koji ne pripadaju toj religiji — da u političkom identitetu entiteta nisu jednako vidljivi. U savremenim, sekularnim društvima, vlast pripada svim građanima, bez obzira na vjeroispovijest ili lično uvjerenje.

Praksa polaganja zakletvi u vjerskim objektima, koju su i ranije demonstrirali zvaničnici u RS-u, ne predstavlja puki lični čin, već političku poruku: poistovjećivanje pravoslavlja s institucionalnom vlašću. Time se javne funkcije, koje bi morale biti neutralne i uključive, pretvaraju u simbol ekskluziviteta.

U društvu koje je duboko pluralno, ovakvi potezi ne jačaju zajedništvo, već produbljuju podjele. Kada se sekularna vlast seli iz institucija pod svodove hrama, pitanje više nije gdje je zakletva položena — već kome je vlast zaista namijenjena.